
最近,我无意间看到一些言论,说什么史料记载显示古人长寿的秘密,并且引用的正是我们中华最早的医学典籍——《黄帝内经》。乍一看,这种说法似乎颇具真实性,于是我决定简单考证一番。 黄帝内经的原文写道:岐伯答曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满最新股票配资app官网,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
换成现代语言,就是黄帝问岐伯:我听说上古时代的人,年岁多达百余,但其行动却丝毫不显衰老;如今的人,仅五十岁,身体就已呈老态。这究竟是时代不同,还是人们未能遵循养生之道的缘故呢?岐伯回答:上古人多懂养生之理,顺应天地阴阳的变化规律,采用合宜的方式调和精气,饮食节制,起居有序,不过度劳作,因此形体与精神协调统一,自然能享尽天年,寿至百岁。而今之人,却常把酒当作水饮,把任意妄为视为常态,醉酒之后仍行房,纵情声色,致使精气衰竭,真气耗散。他们不懂得保持精气盈满,不会调节精神与情欲,只顾追求一时快感,违背生命的自然乐趣,作息无章,因此五十岁左右便显衰老。 但问题来了,这真有那么绝对吗?科学学科是需要交融的,不能单凭文献就轻易下结论。 看看原始社会的状况就明白了,人类生活环境异常艰辛,饮食安全都难以保障,加上疾病、创伤频发,这些都严重限制了人类寿命。考古资料显示,在周口店出土的原始人遗骨中,14岁以下死亡者达15人,15至30岁死亡者各2人,而活到50至60岁的仅有一人。由此可见,即使在没有战争的情况下,原始社会的人类也难以长寿,《内经》中描述的上古人大寿,显然与实际情况不符。 那么,《内经》为何会产生这种看法呢?原因大致有两点。第一,深受中国历史上崇古思想影响,尤其是道家复古思潮。《老子》里说兵强则灭,木强则折,把远古社会描绘为相对平静柔和,发展不过度,人与人之间保持和谐相处。《内经》称上古为恬惜之世,认为那时人寿命较长,这是受道家思想影响的产物。《素问·移精变气论》也提到,往古人居于禽兽之间,活动量因环境而有限,而《韩非子·五蠢》中对远古生活的描绘更详,称上古之世,人民少而禽兽众……民食果之累,外无伸宦之形,显然受到道家影响深远。第二,从社会传播学角度看,古人常将年龄、道德与地位三位一体。《孟子》言天下之达尊三,爵一齿一德一,其中齿即年龄。长寿者通常是圣人或高德之人,其事迹易被口耳相传最新股票配资app官网,再加上人为夸张,于是才有了盘古氏活一万八千岁彭祖活八百岁的传说,逐渐形成了上古人皆寿百岁的说法。这也反映了古人知识局限和文化传播方式的特点。 综上所述,虽然《黄帝内经》关于上古人长寿的说法经不起现代科学考证,但我们仍应看到,它已经通过大量临床经验总结出一些利于长寿、避免早衰的原则:饮食有节制,起居有规律,不过分劳作,少饮酒。几千年前的人就发现了这些生活智慧,所以不要随意把喝酒当作中医鼓励的行为——真正的中医理念,是强调节制与规律,而不是纵情任性。
倍享策略提示:文章来自网络,不代表本站观点。